“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　当弟子曾皙说出他的志向的时候，孔老夫子也禁不住感叹道，"我的想法和他一样啊！"

　　每当在《论语》上看到这句话，我就很感动。毕竟，在一生不懈奔波求索的孔子心中，不全是“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。春天来临的时候，他也想换上春装和几个大人小孩子，在河中洗洗澡，在岸上吹吹风。

　　久闻老子山盛名。风光正好，也想同古人一起踏青。于是到桂林盘桓数日后，便取道桂中，了却多年夙愿。

　　老子山，位于广西融水苗族自治县西南约一公里，雄踞于融江右岸，山峦耸翠，突兀峰嵘，风光旖旎。传说春秋末期，杰出的哲学家老子，见周王室衰微，遂西出函关，离开故乡楚国苦县（今河南鹿邑东），悄悄入桂。倚柱杖登山，一见山光水色便钟情于斯。当地樵夫与之相遇，他须发尽白，谈吐却掷地有声，第一个提出了“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”、“先天地生”、“可以为天下母”的“道”学，更以“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”语惊苍穹。老子山因此得名。

　　来到老子山脚下，站在环山小溪，垂拂的柳支仿佛纤纤素手，欲现又掩，更像绿油油的帘子。更为可观的油菜地里，发现春天的色彩突然之间成了灿烂耀眼的黄，更像蛋黄。漫步徜徉于油菜地之间，和煦温暖的春风吹来，田间便翻滚起一阵阵油黄的浪花。偶尔看见几个小孩提着竹篮，在地里游荡着，不一会儿，篮子里就满满装着青青的小草，也满载着春天的期盼。孩子和飞鸟——这最忠实的听众，在油菜花里追逐嬉戏玩着捉迷藏，把心情开成花，种给蓝天，制作精致的扉页。

　　老子山上，奇花异草，蝶飞蜂舞，百鸟啁啾。一座丹青金碧的寿星寺依山取势，奇梁华栋，峥嵘肃穆。飞檐流丹的大雄宝殿是寿星寺的主建筑物。众多树木遮天蔽日，把它掩映在绿荫之中。更为奇观的是著名书法家赵朴初题写的“大雄宝殿”烫金匾额赫然醒目，其笔力雄求，笔法俊秀，字字相承，疏密相间，前后呼应，气势浩荡，显得老笔纵横，雄达扑人，体现赵朴老(对赵朴初的尊称)功力深夯，而又天纵雄逸的神采，使人顿生凝重之感。

　　走过龙华桥，踏进圆通门，登上静观楼，极目远眺，那茫茫融江，山色空濛，渔帆点点，翠竹林立。俯视融城，高楼拨地而起，星罗棋布，不禁吟起诗人姚伟林回文诗《登老子山静观楼观春》：

　　云缠雾拽雾缠云，君羡神山神羡君。

　　秀水融江融水秀，氲烟绕寺绕烟氲。

　　鸟藏树冠树藏鸟，人醉花间花醉人。

　　日丽风和风丽日，春观静观静观春。

　　老子《道德经》有语：“道，可道，非常道。”“道”是什么？我索性盘膝而坐，闭目沉思，放飞心情。我想“道”谓自然而然，“道”是人生追求的一种境界。一个人，只要有对生活的向往，对社会的爱心，对自然的敬畏，就拥有山的能量，就能达到一种胜人者力，自强者强的境界。

　　老子山不过是造山运动轻轻的点缀，却点出一处人文景观。难怪明代大地理学家、旅行家徐霞客登山后著《徐霞客游记大观》一书，盛赞老子山：“取道甚胜！”（广西区宜州监狱民警 蒙海清）