融合发展中，文明新风应如何塑造

　　夕阳西下，安徽省马鞍山市博望区山宁村委会主任程晓林结束一天的工作，正往家走。刚走到王富自然村村口，就碰到邻居程华和村里其他三个中年妇女迎面过来向他礼貌地打招呼。

　　王富是一个自然村，村子紧挨着博望镇中心区域。“村里八成成年人都在镇上企业上班，经济不错，但以前乡风却不太好。”程晓林说，以前村里人最喜欢比的是谁家儿子多，谁家排场大，儿子越多打架越占优势，排场越大在村里越有面子。

　　“讲排场”“攀比风”“人情债”愈演愈烈，如何让人情往来不再成为村民们的沉重负担？王富村把移风易俗作为村精神文明建设的重要内容，倡导丧嫁新风，营造文明和谐村风，建立了村民理事会，推选出政治素质高、群众威信高、能够为群众热心服务的老党员、老干部等成为理事会成员，引导群众自我管理、自我服务。

　　为解决讲排场难题，村民理事会划出一条杠，红白喜事不管有钱没钱，标准都一样，从而刹住了大操大办之风。

　　大操大办之风停了，村民们的“暴脾气”怎么改？村民理事会又成立了“矛盾调解处”，“以前有矛盾拼的是谁的拳头硬，现在遇到纠纷，都会说一句‘走，到村里去’”，程晓林说，这两年村里吵嘴打架少了，邻里关系更加和谐。

　　乡村振兴，文明新风的根底从哪里来？王富村的变化给了人们诸多启示。

　　专家指出，在实现农业现代化和城乡融合发展的历史背景下，乡村文化的复兴和文明新风的构建，就要重新激活乡村的活力，让乡村文化在现代文明体系当中找到自己的位置。

　　“在与天、地、人的交流中，中国先民创造了敬天法祖、崇德向善、仁义忠孝、节俭循环的生活智慧，形成了丰富多彩的生产生活方式。不可否认，乡村文化是我们民族文化的根和脉。”刘忱说，复兴乡村文化，最要紧的不是彻底否定，而是发现、维系和恢复原有的生活方式、情感方式、文化心理、价值观与世界观，使之与现代价值相嫁接、相融合，生长出新的价值。

　　乡村振兴中，如何激活乡贤力量

　　虽然是周末，江苏省连云港市赣榆区宋庄镇沙口村村委会乡贤工作室的门依然向村民敞开着。像往常一样，74岁的张振琦老先生来到工作室“坐班”。他精神矍铄，谦虚平和，时不时还会随口带出一两句地道的上海话。

　　张振琦是一名上海知青。20世纪60年代，他来到沙口村，扎根从事小学教育40多年。2004年退休以后，被村里聘为关心下一代工作委员会常务副主任和校外辅导站站长。

　　“张老虽然祖籍不在这里，但他是当地名副其实的乡贤。”沙口村党支部书记刘永强说，张老不仅以自己的专业知识助力青少年健康成长，还通过自己的威望参与村庄事务的协调和治理，对村里帮助很大。

　　古有儒雅乡绅，今有现代乡贤，像张振琦这样的新乡贤，在沙口村有15位。

　　为调动乡贤参与乡村治理的热情，赣榆区开展新乡贤文化建设，通过数轮推荐评选出有影响、有威望、有德行、有贡献的2000多名村级新乡贤，200名镇级新乡贤，60名区级新乡贤候选人。以原华东师范大学教授方敬为代表的赣榆现代新乡贤，凭借才学和美德赢得了四方尊敬。

　　“人才聚集，乡村振兴才有底气。”在中国社会科学院学部委员张晓山看来，乡村振兴有赖青年返乡，而乡村更需要“乡贤”和“权威”。乡村振兴不仅要关注高精尖的农技、管理人才，也要重视土专家、田秀才等乡土人才。

　　乡村振兴中，应如何培育壮大新乡贤力量？

　　国务院参事室研究员、中国农业经济学会副会长刘奇认为，重塑新乡贤要着重从几类群体上努力，一是离退休人员叶落归根，二是大学生村官，三是城归农民工，四是接受优秀家风家教熏陶的世家大族、名门望族的后裔，五是新富贤能者，从而激活乡村振兴的乡贤力量。

　　（本报记者 李慧）