原标题：邂逅南方"乔家大院" 诗与画的田园 你和我的乡愁

　　【点睛】“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青天。”——湖南邵东荫家堂与佘湖山风景名胜区相挟的一方秋色斑斓、山清水秀的田园美景，那一天与我们不期而遇，并不经意间就闯入了我们的镜头……

　　“十一”长假即将如约而至。也许你已将心许与“诗和远方”，远离日常的繁冗，舒一口气，寻一方山水佳境，得一段清闲之意。

　　对于每一个喜欢山水的人而言，都有一个梦：庭院、阡陌、小桥、流水，不要游人忒多的一众山，但山上必有自己想参访的庙宇禅观……庭院最好藏有最东方的精致和故事，田园最好葆有能触碰内心深处最柔软的故园之恋。

　　白露前夕，秋意渐浓，也正是寻秋觅景的好时节。“一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青天。”——湖南邵东荫家堂与佘湖山风景名胜区相挟的一方秋色斑斓、山清水秀的田园美景，那一天与我们不期而遇，并不经意间就闯入了我们的镜头……

　　“望得见山，看得见水，记得住乡愁。”

　　山，是千古名山佘湖山，南岳七十二峰之一。方圆十数公里群山拱叠，使之形如彩凤静卧，故又名“凤凰山”。

　　但真正令其闻名遐迩的是唐玄宗李隆基和山顶“云霖寺”里供奉的道教“真人”申泰芝的那段不解之缘，——玄宗亲笔御书“云霖祠庭”牌匾赐之。申泰芝（686－755）为唐朝道士，字广祥，自幼天资不凡，好学深思，精通医术道法，在佘湖山修炼。唐开元二十六年（738年）八月中秋，唐玄宗梦神人告邵州云山有道人炼丹得仙，召至长安，言论契合，赐号大国师，封为“神惠妙寂灵济真人”。天宝七年（748年），泰芝辞归，玄宗亲赐灵修真人，并御书“云霖祠庭”匾额以赐之。据此可知，“云霖寺”本名“云霖祠庭”，是一座道观，应是后来接纳佛教，才形成前殿供奉申泰芝等三位真人，后殿供奉南海观音菩萨的道教、佛教并存的格局。

　　水，是湘江一级干流蒸水。蒸水自佘湖山脚蜿蜒东流，在此境九曲十八弯，弯出平畴阡陌良田若干赓续绵延湖湘子息千万，更弯出了“南方乔家大院”荫家堂——千古邵商精气魂之唏嘘仰止，更添梦回故园乡愁正好安放……

　　荫家堂，建于清道光三年（1823年），距今187年，坐北朝南，纵深四进，横列十一排。主体建筑为砖瓦结构，屋墙全部用青砖砌成，有正屋108间，杂屋40间，天井44个，圆木柱156根。是一座体量庞大，布局严谨的湘西南民居建筑，现存木雕、石刻、彩绘等建筑装饰十分丰富。

　　游人至此，惊叹于该建筑的精巧之外，更津津乐道于一个故事，一个“邵商”的故事。

　　相传乾隆年间，宝庆大旱，蒸水几乎断流。本乡一粮商购得数十船大米，陈于宜春桥余庆堂址前的蒸水口，准备运往湖北。一连数月，晴空万里，烈日当头，眼见蒸水日渐枯竭，可天公无丝毫降雨迹象。粮商心急如焚，被同道中人申承述的祖父蓝田公看在眼里。久旱让粮商几次想放弃这次贩运，可数十船的大米除了申家谁能承受呢？蓝田公当然明白粮商的心思，但他没有点破，不愿落下个乘人之危的不义之名。眼见天气毫无变化，坐立不安的粮商最终决定脱手，将数十船大米贱价典卖于蓝田公。就在蓝田公与粮商签订合同买下全部大米后没几天，天气骤变，降下喜雨，蓝田公连夜领人将搁浅的米船运往湖北，而湖北因饥荒恰好需要大量的大米。

　　一宗意外的生意，让申家家业大振。

　　但随着时光的更替，和曾经众多的名门望族一样，申家也难逃衰败的命运。在后世子弟中，虽也有勤勉上进，但多为纨绔子弟，安于享乐，更有游手好闲之辈变卖家当，恣意挥霍，最终结束了荫家堂的百年兴旺。今人有戏谑于荫家堂的衰败源于朝门两个石刻门当的反砌，或者戏台两侧墙头不该铸有 “西式摆钟”，隐含不祥之兆。但如今的荫家堂，已经成为一处国保单位，一处景点。其辉煌以及黯淡的光阴故事，留待有心之人去慢慢评说……

　　（文／刘佑祥 图／满星Min）