紧迫:传承人大多年事已高
这项工作是收获与遗憾共存的,同样是在甘肃,王耔斌也有两个遗憾。肃南裕固族自治县明花乡的贺俊山老人,是非遗传承人之一,他演唱的《萨娜玛珂》讲述的是当年的苦难。在录音时贺老爷子的身体已经支撑不住他唱完一整首歌。“一边唱一边咳嗽,还一直跺脚。”歌曲临近尾声,贺老爷子实在撑不住了,说了一句“这首歌就唱到这儿吧。”回到北京后,王耔斌开始制作贺俊山的《萨娜玛珂》,音乐中夹杂着咳嗽和跺脚声,音质很不好,就当王耔斌打算再联系一下贺俊山二次采录时,他收到了老人去世的消息。王耔斌尽最大努力剔除了里面的杂音,唯独那句“这首歌就唱到这儿吧”留在了最后。
敦煌曲子戏传人闫光福也是王耔斌采录对象之一,在录音时,闫光福唱的质量非常好,但是录音地点的苍蝇太多,这些苍蝇不断地撞击录音的麦克风发出了很多杂音。同样是王耔斌希望进行二次采录,老人却去世了。两位传承人相继去世,使得王耔斌意识到这项工作必须和时间赛跑。
希望:让古老歌谣走出闭塞
今年,王耔斌带着团队来到青海,与之前不一样的是,他们会更热衷于收录自然地的声音,因为一方水土养一方人,这些好的声音与当地的自然环境分不开。团队一路从西宁向西,在海北藏族自治州,沿途大家也采录了各种自然的声音,包括流水声、风声甚至是牦牛的叫声。海晏县达玉神泉是当地藏民常去的地方,这个位于海拔3500米的泉眼,终年温度在60℃,被当地人誉为“神的馈赠”。团队的成员围坐在泉眼旁边,拿出各自的乐器,伴着泉水叮咚声、藏民诵经声即兴创作音乐。
三年来采录的音乐,被王耔斌称作为本源音乐。在制作音乐的同时,王耔斌也有自己的担忧:“我就怕我们后期制作的音乐,传承人不认可。”其实这也是现在的普遍现象,不少制作人会将这些音乐改编的过于现代,虽然迎合了观众的口味,但是却改变了歌曲原本的味道。“传承人认可的是情感,我们一定要把情感保留,所以一首歌推翻五六次的编曲也是很正常的。”
王耔斌形容自己的团队是“行走的声音”,他说行走很重要,这项工作绝对不能闭门造车,更重要的是要让这些民间音乐走出去。王耔斌说,自己的工作就是搭建一条通道,顺着通道这些原本少有人知的宝藏,以更华美的形式向大家展示。这也是王耔斌一直的梦想。
本报记者 张群琛 文并摄 J261